世界公民講座｜殖民的延續與抵抗：後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期，原住民族並非僅是被忽略的歷史背景，更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角，以鄒族為例，探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序，並分析在壓迫中，族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。

我們將從三個關鍵時期切入：1949至1954年間，鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」，展現出部落自主治理的構想，卻遭國家以政治理由鎮壓，成為族群創傷的開端；1955至1969年間，國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動，系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系，迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存；1970年代起，隨著社會逐步鬆動，鄒族開始於文化場域回應殖民敘事，特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動，展現深層的歷史對話與身份重建。

本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗，更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下，持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗，至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐，也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

講師介紹｜

yapasuyongu akuyana 陳旻園

鄒族人，現為陽明交通大學科法學院博士生，長期致力於原住民族權利與政策研究。二十餘年來深耕於原住民族社會運動，曾任立法院法案助理、財團法人原住民族文化事業基金會董事，現任台灣原住民族部落行動聯盟秘書、人權公約施行監督聯盟執行委員及台灣原住民族政策協會理事長。

研究領域橫跨法律、公共政策與原住民族研究，特別關注轉型正義、司法改革與原住民族集體權利實踐。曾參與促轉會「威權統治時期阿里山鄒族聚落遷徙與山地行政機關建置調查計畫」，著有多篇關於原住民族土地權、狩獵權與轉型正義的學術與評論文章。此外，亦致力於原住民青年培力與議題倡議，並積極參與司法改革國是會議，推動司法體系對原住民族文化的理解與尊重。