達賴喇嘛從日本返抵達蘭薩拉主持佛事活動

西藏精神領袖達賴喇嘛結束日本弘法之旅返抵印度達蘭薩拉，星期一親臨大昭寺主持“薩嘎達瓦月”十號的《蓮師薈供日》佛事活動及《億遍六字大明咒》持誦法會。

應東南亞信眾的祈請，西藏精神領袖達賴喇嘛于本月8號抵達日本，10號到13號在大阪（Osaka）向信眾講授了為期四天的《入菩薩行論》。

有關達賴喇嘛在傳法期間所開示的重要言論方面，藏人行政中央外交與新聞部中文組的《西藏通訊》編輯嘉央次仁星期一對自由亞洲電台說，達賴喇嘛強調培養慈悲利他心的重要性以外，還告誡信眾要區分鑒別假冒法王的行騙者。

“達 賴喇嘛尊者的傳法會是在日本大阪府立的國際會議中心舉行的，現場設有有日語、華語、韓國語、蒙古語和英語等的同步翻譯，來自東南亞的2700多名信眾參加 了這場為期四天的法會。在傳法時，尊者主要開示人類必須要崇尚慈愛的道德理念，教導大眾要調伏內心，用真誠的行動去利益他人。另外尊者針對那些打著藏傳佛 教的頭銜，‘自封法王、假冒法王’的行騙者提出批評，告誡信眾要對此提高警惕，學會區分鑒別其真偽。”

嘉央次仁表示，達賴喇嘛尊者在傳法 時還提到西藏問題和凶天問題。他說：“就西藏問題方面，尊者強調，解決西藏問題的唯一途徑是‘互惠雙贏，與中國合作結盟’。而針對凶天問題，尊者表示， ‘凶天’追隨者迷途難返，其行為實在偏激固執，他們所主張的格魯派傳承不應該接受其它教派的經論。另外，尊者鼓勵不同宗教間應該要相互學習，但對於以借用 宗教名義在不同派別間製造糾紛和彼此殘殺的行為深表痛心。尊者說，中東與緬甸等地區的宗教暴力行為，也是因各自的宗教教義缺乏理解，從而引起的種種悲 劇。”

為期四天的傳法結束後，達賴喇嘛在日本分別接見了參法的臺灣信眾、中國大陸信眾和在日藏人等，談及政治、民主和宗教等話題。

有 關方面，嘉央次仁繼續介紹說：“在接見臺灣信眾時，尊者提到過去幾年來無法造訪臺灣的原因。尊者說，當馬英九任臺北市長時很友好，但自從他就任總統後，變 得更加冷漠，但這是可以理解的。尊者強調他這邊雖已準備好訪問臺灣，但不想為難臺灣政府。而在尊者單獨會晤一批來自中國國內的信眾時表示，越來越多的中國 民眾對宗教產生了興趣，使中國成為目前世界佛教人口最多的國家，這是過去40年來最大的改變，因此民眾的興趣改變了，制度將不得不改變。尊者說，習近平兩 年前在巴黎提到佛教對中國文化的重要貢獻，後來在新德里再度重申了一次。尊者還說自己已快81歲了，如果能活到90歲、100歲，仍希望為中國和中國人民 服務。而尊者接見藏人的時候，談及在流亡社區的民主發展過程，並指從政治退休後，仍繼續致力於促使西藏語言、文化和生態環境得到保護。”

結束在日本的弘法行程之後，達賴喇嘛于上星期天（5月15日）返抵印度達蘭薩拉，星期一親臨大昭寺主持了藏曆鐵猴年“薩嘎達瓦月”十號的《蓮師薈供日》佛事活動及《億遍六字大明咒》持誦法會。

每年的藏曆四月被稱為薩卡達瓦月，即吉祥殊勝月，是紀念佛教創始人釋迦牟尼的誕生、成道和涅槃日，因此佛教徒將整個月視為造化月，以朝佛念經、磕長頭、佈施、禁屠放生等累積功德。

(新聞由自由亞洲提供)