良心犯檔案：陳兵

陳兵與陳衛是孿生兄弟，1969年2月21日生於四川遂寧。 1988年，陳兵考入四川石油學院，次年學運爆發，陳氏兄弟皆在學運中受民主思想啟蒙，尤其在學運遭鎮壓後深感觸動。陳兵在南充積極參與學運，當他準備與一眾同學共上北京聲援時，收到哥哥陳衛（時為北理工二年級生）自北京發來的一封電報，告訴他自己已參加廣場絕食，學運前景不容樂觀，甚是掛念家中。言下之意讓陳兵勿往，自己前途難測，弟弟宜留家中照料。自此兄弟二人協定分工：陳衛從事人權民主活動，是為盡忠；陳兵努力侍奉雙親，是為盡孝。

 

多年以來，二人一直各司其職，陳兵用心經營家庭，盡可能少地涉入到政治反對活動之中，他得以順利畢業，分配到河北任丘油田。 1992年，長兄陳衛因自由民主黨案被捕，並於次年被關押入四川省南充監獄，陳兵遂辭職回鄉，以便照料探望關押中的哥哥，在膝下安慰雙親，從此長留四川。 

 

1995年，他在成都成立了一所研究所，承接成飛的檢測項目，業務頗為順利。雖然盡力克制自己心中去為民主事業奮鬥的願望，但與同道之間交往卻未有斷絕。除了哥哥之外，他與遂寧的另兩位政治犯劉賢斌與歐陽懿交往甚密，和四川境內大多數民主派人士皆來往過叢。成飛係軍工單位，安全部門不能忍容像他這樣的「政治上不可靠」的人繼續承接成飛的業務，他的研究所陷入財政困境。尤其在1999年之後，劉賢斌、歐陽懿等一系友人皆因民主黨案被捕入獄，他的業務也越發艱難，最終不得不放棄。

 

2003年，陳兵遠走中越邊境，從事剛剛恢復開放不久的兩國邊貿，勉力兌現對哥哥的承諾。他雖然沒有過多地參與到具體異見活動中來，但在政治警察那裡，已經被當成了一個「反革命」和監控對象來對待。無論他從事什麼工作，政治警察的壓力總是會使他的客戶或合作對象倍感壓力，只好疏遠陳兵，日久業務蕭條。他跑過外貿、賣過商業保險、開過各式小公司、都難以持久。

 

陳氏兄弟外形幾乎一模一樣，舉手投足之間，神態難以分辨，就連髮型和穿衣風格也不約而同，當然，在理念方面更是如此。對陳兵來說，最大的遺憾就是不能像哥哥那樣，去為人權民主事業奔走：「等侍奉完雙親，我是一定會去為民主事業盡一份力的，我會步賢斌和陳衛之後進監獄去走一遭。」2011年陳衛再度入獄，陳兵像上次一樣重回遂寧照料。政治犯家庭所面臨的最大困境並非來自經濟困境，雖然它也是一個巨大難題。政治犯家庭最大的困境是周遭社會的白眼、排斥和敵意。人們看待政治犯家庭的眼光，比刑事犯家庭更加冷漠：他們不僅是「勞改犯」，更是傳播恐懼的瘟疫――和刑事犯沾邊似乎無傷大雅，和政治犯沾邊則意味著可能遭遇牽連。來自周遭社會的冷漠與恐懼心態對孩子的影響尤甚，劉賢斌的女兒陳橋便受盡同齡人岐視。

 

陳橋小時候並不知道自己的父親去了哪裡？作什麼？當她漸漸長大，同齡人開始侮辱她是個「勞改犯」、「反革命」的女兒，給少女的心靈蒙上了巨大的陰影。

 

「我要教育好哥哥的兒子，讓他以自己的父親為驕傲。」他安排家中一切老小人等，凡在孩子面前提到父親，一定只有讚揚。他們不向孩子隱瞞父親的去處，並告訴他：父親是因為一個值得驕傲的原因，堂堂正正地進監獄裡去的。 「我們大人要讓他以自己的父親為驕傲，不光對陳衛很重要，對孩子更重要。」

 

在過去，所謂的＂民運＂是個很小的小圈子，公開活動的持不同政見者，最多時也很難超過千人，只有大的政治事件發生，比如1979年的民主牆運動和1989年的廣場學運，才能催生出一批人物投身到為中國爭取民主的事業中來。但隨著中國市場不可逆轉地漸漸開放，更得益於互聯網技術的飛速發展，民間反對力量亦隨之水漲船高。光在成都附近一帶，人數就可能遠遠超過了前互聯網時代全國的總合。

 

這種情勢使陳兵心頭投身其中的願望再難遏抑。他更多地出現在新一輪的新一輪湧現的熱潮中，尤其互聯網使大量六四遇難家庭得以淳出水面。他致力於探望這些家庭，把自己當成這些家庭共同的孩子，撫慰那些因六四失去孩子的老人。 「你們有啥子事情，就把我當成兒子來使喚。」是他經常持在嘴邊的一句話，當然，這並不是說說而已，他有事必到，照應周詳。

 

2016年，陳氏高堂老母病危，哥哥尚在獄中，陳兵獨自一人床前盡孝。6月22日，高堂病故後的第五天，陳兵被捕失去聯繫。幾個月後方才有消息傳出，原來他與符海陸、張雋勇、羅富譽三人，因試圖出品一款名為「銘記八酒六四」的白酒，被警方拘捕。符、張、羅三人在五月中旬先他被捕。在這款白酒的包裝上寫有「中國北京，永不忘記，永不放棄」等字樣。

 

到了2017年3月，「酒案四君子」以「煽動顛覆國家政權罪」遭起訴，對他們的關押審訊持續了將近三年，他們在看守所裡受盡折磨。在政治犯圈子流傳著一種說法：看守所一年，相當於監獄兩年，因為看守所的環境遠遠要比監獄更惡劣。直到2019年4月5日方才開庭審判。四人皆被判刑三年零六個月，其中符海陸、張雋勇、羅富譽獲緩刑，而陳兵因始終拒絕認罪，被判實刑。