體制內學者呼吁中共退出歷史舞台 可行否？

中國著名自由派知識分子、北京大學教授鄭也夫近日在網上發表文章，主張中共應退出歷史舞台。大膽的言論獲得無數網友點贊，但也引來了爭議。這篇文章是否為中國指明了一條可行的道路？

這篇文章題為“政改難產之因”。文章認為，中國共產黨沒能實行政治體制改革，是因為他們發現政改的每一項內容都在削弱這個政黨。而這個政黨給國家帶來了太多的災難，所以他們應該體面地退出中國的歷史舞台。鄭也夫又認為，要終結一黨專政，需要一個漫長的過渡期，只能由中國共產黨來看守社會秩序。

中國憲政學者陳永苗認為，這些主張和很多學院派知識分子的政改主張沒什麼差別，

“也許他們覺得他們一直在吶喊，但是他們沒有意識到，吶喊是沒有用的，改革實際上已經死掉了。這根本是行不通的路，尤其是89之後，這根本是錯誤的路。他們應該是另外想辦法，另起爐灶去想辦法。”

觀點差異

兩位學者觀點上的差別在輿論界具有一定的代表性。在中文推特上，有不少網友評論說，鄭也夫作為體制內的知識分子，能提出這麼大膽的主張，已屬難能可貴。但也有不少人認為，鄭也夫的主張是痴人說夢。

中國社會活動家胡佳有針對性地指出，中國共產黨不會主動退出歷史舞台，

“他們現在所作的所有事情都是在霸占著歷史舞台。這幾百個家族，還有共產黨總體的利益，就是說要壟斷這個國家所有的政治以及經濟的命脈。”

實際上，鄭也夫在文章裡也指出，中國共產黨幾乎完全喪失了自我糾錯的機制，保江山的態度敗壞了中國共產黨的心靈。

良性互動？

鄭也夫認為，統治者的任性，是因為被統治者逆來順受，慣壞了他。所以，他呼吁，被統治者要發出聲音，提出民主訴求，和統治者實行良性互動。

胡佳也認為，中國的政治變革應該靠普通公民的覺醒，

“他們應該把那種已經注入我們血液的恐懼的基因，也就是長期沒有免於恐懼的自由，從而形成的國民性打破，要勇敢地在同一個時段，有足夠多的人要求社會變革。”

就在前幾天，中國新公民運動的代表人物許志永在博客裡指出，2018年，中國公民的權利意識在繼續覺醒。他也主張，公民運動要善於捕捉有利的空間，來推動社會的進步。

英明領袖？

但鄭也夫還提出，要和平地終結中共的專制，還是要依賴於共產黨有一位明智的領袖。旅美的中國公共知識分子莫之許在推特上尖銳地回應說，這種觀點透著一股改良派的陳腐氣息。

美國明鏡集團總裁何頻從現實的政治條件出發，也否定了這種觀點，

“中國的政改主要取決於習近平自我的覺醒，以及自我的歷史責任感，現在無論是國際壓力，還是黨內的壓力，都不足以迫使習近平進行政治變革。”

發表背景

鄭也夫發表這篇文章，適逢中國處於內外矛盾糾結的時期。一方面，美中貿易戰持續了一年，中美之間能否在3月1日前達成和解，給中國政治、經濟形成巨大壓力；另一方面，中國內部的社會矛盾與日俱增。另外，又恰逢改革開放四十年。在此背景下，體制內越來越多的人通過各種方式表達改革的焦慮。

胡佳則注意到另一個重要的背景因素，

“上半年是六四三十周年，六四屠殺已經證明了中國共產黨的非法性。但是，另一方面，今年又是共產黨建立政權七十周年，他們要用這個來樹立強大的合法。這是兩種矛盾的力量會在今年有所碰撞。”

鄭也夫多年來從事社會學研究，網絡上盛傳一句對他的評價說，他一生要以暴熱的態度，對待社會生活中陰冷的地帶。

（記者：王允 編輯：申鏵 網編：瑞哲）

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